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第一百六十七节 明君?(3 / 4)

而皇家祭祀,是不可能让平民百姓围观的。

“中郎将已经在天子庙了,想必这会应该已经封闭天子庙的山门了……”汲黯回答道:“殿下什么时候过去?”

“准备一下,等会就去!”刘德站起身来问道:“祭品和祭祀的仪式都准备妥当了吗?”

“已经俱都准备好了,只等殿下前去祭祀、祷告……”汲黯拿出一张帛书,递给刘德:“这是臣拟的祭文,请殿下过目!”

刘德拿过来,放在手里,看了看,皱了皱眉头,吩咐道:“这里改一下,不要出现我的名字,就用太后的名义!”

正所谓国之大事,唯戎与祀。

在祭祀神灵和先贤这种大事之上,每一个细节都马虎不得。

刘德此来天子庙,虽然没有亮明身份,但是,祭祀的细节和祭祀的过程,全部都是要建立档案,以供天子、太后查阅,甚至还可能被朝臣翻阅,所以,半点马虎都不能有,每一个细节都必须考虑周到。

特别是祭祀如今的最高天帝太一与圣人周公,更是要做到尽善尽美。

汲黯的祭文写的不错,就是在这祭文中,刘德的名字出现了三四次,可能汲黯站在他的立场上,必须加上刘德的名字,否则,就是政治不正确。

但刘德却不能让自己的名字就这样大摇大摆的出现在祭文里,这要回了长安,马上就会被人说闲话!

汉家自从刘德皇祖父太宗孝文皇帝十四年以来,就不再玩商周天子那一套祭祀必为自己祈福的套路了,而是进化到了祭祀神灵,不祈福己,而福天下的新的套路。

“我闻先王远施不求其报,望祀不祈其福,右贤左戚,先民后己,至明也!”刘德悲天悯人的道:“卿之祝釐,归我者多,不为天子、太后,天下百姓,我德薄安敢受之?且以我之不德,而躬享其美其福,百姓不与,是重吾不德也,先帝曾令:祀官致敬,毋有所祈,我虽不肖,亦不敢违之!”

这番话真是说的冠冕堂皇,把汲黯都给感动了

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