句芒答道：“类金仙极致。
何谓金仙极致？句芒做了详细的解释，有灵台开辟化转之功，于无边玄妙方广世界自威仙府，得大逍遥者谓金仙。而金仙极致境界不仅自威世界，更可容金仙世界依附，灵台见知相印相证，仙府之外又延伸道场，可称一方仙界。
由于求证的道路不同，宙斯追求的可能并不是句芒所谓的“一方仙界“，但他所要求证的境界与这种“金仙极致“是类似的。能够以奥林匹斯天国容纳另外的天国，灵魂印迹与修炼见知相融，使奥林匹斯夭国的内涵与外延更广，亩斯才是真正的众神之神。
阿蒙不禁点头道：“所谓众神之神，原来如此！而我所求又是何种境界？”
句芒答的很干脆，也令阿蒙有些失望：
“尚非我所知，不得妄言。”
当年的阿l马特大预言中，天枢大陆将要诞生一位众神之神，而阿尔忒弥斯认为，宙斯或阿蒙已经取得了众神之神的成就，应验了这个预言。但是听了句芒的解释，阿蒙才明白他与宙斯都还没有真的求证，只有达到句芒所说的“类金仙极致”境界，才可称众神之神。
而阿蒙的誓愿并非如此，或者说并非仅仅如此，还要超越这个境界。但超越这个境界也需要经历这个境界。
他所指引的天使中，假如有人也达到他目前的成就，也能在不生不灭的永恒中开创天国，成为句芒所说的“类金仙之属”。如果到了那一天，阿蒙仍然是“唯一的神”，能以他的天国融合门徒的世界，那么就等于求证了“众神之神”。
至于再往上更高的境界，句芒听说过，但他却无法向阿蒙解说清楚，此时又主动介绍了自己的成就。
句芒是遥远的东方、某位仙家的一缕心念所化之身，带着大神通与见知，但那位仙家本人尚未求证金仙，所以句芒的境界是“真仙物化之境”。它可以理解成类似造物主成就的巅峰，也能够虚空化物成独有山河。
仙家达到“真仙物化之境”，拥有与造物主一样
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