号。
中亚原居民民风彪悍，无论从文明还是信仰都是与华夏有很大的差异，对苏俄人尚且不服气，更不用说华夏人了。但孟享同样的以恶制恶，间谍们的土匪队伍杀起当地的原住民来毫不手软。张自忠更是对自己的杀名不在乎，先锋军也不需要用仁慈来昭显自己的文明和绅士。对付那些暴力事件，直接以暴制暴，一个冬天下来，杀得连苏俄的抵抗组织的都不见了踪影。
当初斯大林用迁移来解决一些原住民的潜伏的危机，孟享同样用这种方式缓解矛盾。
那些从欧洲迁来的俄人直接遣返。无论是俄罗斯人还是来自高加索或者伏尔加河附近的其他民族的人，都乐意离开这片荒凉的地方返回欧洲。
至于当地的原住民，或许已经忘记了汉唐时候的华夏之威，但先锋军的现代化武器的杀戮却在他们脑海中留下了一个难以磨灭的印象。在间谍和先锋军扶持的代理人的推动下，在先锋军提供的便利迁移条件下，在强制或者利益诱惑下，他们的脚步也开始向富饶的欧洲挪动，向着遍地是黄金，天天吃牛奶和面包的梦想之地迁移。
此时整个中亚的人口才不过一干来万，广阔的哈萨克平原上更是不足三百万人。被先锋军的迁移之策和消耗，很快先锋军占领地盘上的人口下降到了不足一百万。
其中一些死也不肯离开家乡的，又不适合清理的，或者是一些积极投靠先锋军的，自然需要特别对待。先锋军手中也不会一直都举着大棒，另一支手的胡萝卜可以让一些当地人为自己所用。孟享并不是极端的民族主义者，一些附从的民族既然可以接受华夏文明，时间长了就慢慢的融人到华夏文明体系中了。
孟享不需要这些人来展示功德，或者受到国外势力的影响来彰显博爱，自然没有什么优越姓可言。
优胜劣汰同样是民族的生存法则。华夏民族同样是经历了诸多的磨难，靠着无数代先贤的努力，才能屹立世界文明之林。若是一朝不争气，只指望救世主、神仙或者外星人、穿越者的救
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