裘元孝亲，唯恐日后自己在外，父母挂念，把所有惊险经历全都隐起不谈，回家只将好的得意的话说。友仁夫妻都当他已是神仙一流，以为且退谷不过深山路险，常人步行尚能勉力寻去，何况爱子是有道行法力的人。知道媳妇也是神仙中人，不喜在尘俗人家久居。惟恐南绮寻爱子一同他去，不再回家，此别不知何年始能再见。如将媳妇留住，爱子至多在方、司两家住上一两日，必定回转。加以南绮性情温和，事亲有礼，全不以仙人自傲，裘妻更是恋恋，舍不得放走，竞编了些诳话，说裘元归时，原说方、司诸人良友久别，到了决不放走。即使甫绮未去，恐也须在彼流连些日。不问南绮去不，终须回家辞别了父母才走。万一南绮寻到家中，务令在家等两天，还要回来再去。南绮好面子，性又柔和，见二老慈爱，因为自己不愿与俗家相聚，竞不惜得罪亲友，所有来人一概婉言谢绝，住处又安排在花园以内，精舍数间，地方清静，隔绝繁嚣，除二老外，更无俗人来往。室中陈设也极华美精雅，慈爱亲切，用心周到，体贴入微，明知婆婆这些话初见时未说，必有出入，但知裘元终要回家一行。无论如何，总是人家媳妇，翁姑相待，礼貌这等隆厚，自然不便逆说，坚执着非去不可。又以岳雯、阿童占算无差，只自己晚到了个把时辰，又未说裘元有什凶险，也断定是在且退谷，红菱噔两处耽延，决无不归来之理，只得应诺。
南绮住了两日，裘元仍未见回。心想：“裘元甚爱我，他在家中尚恐自己生气或走失，放心不下，赶往且退谷探看，怎会被朋友久留不回？并且两地相隔不远，就是方、司诸友盛情难却，也应抽空先回家说明，以免父母挂念。他当初回家一层，还说出人意料之外，自己或许不曾理会。且退谷之行，事情早经言明，就算自己和他负气，不寻了去，尚有灵姑同行，也无不去之理。事已多日，一人未往，自必愁虑万分，焉能置之度外？以往日为人和平日夫妻情份，断无如此荒唐。虽然这一带地方密迩金鞭崖、红菱嶝，青城派教祖和银发叟洞府均在这一带，异派邪妖照理
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