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第一百一十九章 白问神(4 / 5)

出想法。“譬如说为众人而杀死监督不到位的贪官恶吏的情况,民众以为其不该死,律法判定该死,弟子以为众意必须参考,如这类情况就不能死板的只看律法,因为实际上最大责任是监督失职,是律法必然存在的漏洞,恶人利用漏洞而横行无忌,害人无数,周围人尽皆知,偏偏从律法上找不到能够定罪的关键,这样的人不能放过,而杀死这样的人也不该死。”

徐自在眉头微皱,虽然她认为恒毅的话有道理,但也觉得不妥当。“恒毅,你所说就是法治加人治相结合,但其中如何权衡?如果人治影响超过法治,门规的意义就荡然无存,全凭人决定了法。”

徐霸王含笑反问“假如碰上欺世盗名之徒又如何?表面善,深得愚弄人心之道,让人都以为其好,实则一肚子恶水,众人都被欺瞒,众意何在?”

徐天丰也很不满意的开口质疑。“天意即众意,乍听不错,实则片面。人类历史上多少一肚子男盗女娼坏水,表面却笼络人心,人人道好之辈?众意都被愚弄,众意所向固然也就是错!”

“弟子在史书里也看到王莽,也想过这种情况。但弟子以为,王莽暴露真面目之前的所行即使是伪装,在此期间也确实没有作恶,甚至逼子自杀赢得人心。所以这期间的真实虚伪根本不必计较,因为其行与人无害,反而有益。这样的人一旦暴露目的的时候就有揭露之实,王莽后来所以做下大恶,在于无人可制,否则终其一生只能继续伪善到底。因此,避免的关键在于对执法堂的监督,如果执法堂无人可管,就会出现这种人。即使唯门规决定一切,无人监管同样无法避免这种情况,弟子认为眼前最理想的是执法堂有足够的监管,譬如徐自在,而监管徐自在又是掌门人,掌门人必然受众长老影响,其中或许也有偏颇,但决定结果的还是在于掌门人之心。”

恒毅如实说明想法,但其实他内心认为最合适的是掌门人也必须有所监管,监管掌门人的,就该是众意,一个掌门人的作为众人看的会很清楚明白,如此一环套一环,就能避免存

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