穿过竹林，眼前是两间木屋，灭缘和尚上前推开了房门，后退一步请莫问先入，莫问后退谦逊，灭缘和尚先行进门，将斗笠挂于南墙，转而放下了禅杖和包袱。
“真人请坐。”灭缘和尚指着窗边的一处禅台，和尚的房间一般不设座位和床榻，只有一处打坐的禅台，禅台很矮，既是打坐之处又是睡觉的所在。
“谢过。”莫问摆手说道，灭缘请他进寺是个非常聪明的举动，常言道恶拳不打笑脸，对方以礼相待，他便不能随意发难。
灭缘和尚见莫问并不坐下，也不强求，站立旁侧等莫问道明來意。
莫问沒有急于说话，而是打量着禅房的事物，和尚将一切事物视为身外之物，故此僧房之中除了必要的诵经生活器皿，不会有多余的东西，在窗台内侧有一盏油灯，油灯里的灯油已经干枯，不问可知多年未曾使用过。
房中无有旁物，莫问便将视线转移到了那柄禅杖上，禅杖是僧人的法器，也是兵器，不过它还有一个作用，那就是在行脚时当做拐杖使用，灭缘和尚的这柄禅杖为黄铜熔铸，末端多有秃卷，由此可见灭缘和尚曾经多次出山云游。
灭缘和尚在等莫问道明來意，莫问却并不急于说话，看罢房中事物之后扭头细看灭缘和尚，灭缘和尚年纪在四十岁上下，中等身材，五官柔和，虽然偏瘦却仍然看得出年轻时很是清秀俊美。
每个人判断美丑的标准都不一样，但大体上都遵循一个规律，那就是五官柔和的比较顺眼，五官生硬或者某一项超出或低于常人的则被视为丑陋，这灭缘和尚的五官就属于非常柔和的一类，在世人眼里是个不折不扣的俊美男子，不过也正因为此人的五官沒有明显而独特的特征，由此令得他不敢确定此人与他熟识的那个人是不是有血缘关系。
换做旁人，有人如此打量自己，定然会出言询问，但灭缘和尚却并沒有主动发问，也沒有主动移开眼神，而是看着莫问的人中耐心等他说话，此举表明此人是个非常有度的人，若是直视他人眼睛则会被视为
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