之能，是不是有方法，能把人的灵体彻底消灭？”
李宣宣摇头：“我不知道——我从来也没有想过这个问题，看来不像是有办法，不过……”
我接道：“不过甚么？”
李宣宣道：“不过……我想这个问题，想到过的人，本来就很多，不自陈长青和天池上人始。”
我皱眉：“这话怎么说呢？”
李宣宣道：“佛教的理论上，就曾多次提及过这种完全绝灭的想法，而且说得明了、简单，直接之至，我相信那一定是释迦牟尼和他的弟子，真正想通了之后，留下来的心得，只不过后世人全误解了，或是未能真正明白其中的涵义。”
我听她说得如此肯定，也不禁觉得诧异，因为即使不是佛教信徒，对于佛学的道理，也必然有些接触，我也是个例子，何以我竟不觉得佛理之上，有如此彻底决绝的想法。
李宣宣见我面有犹豫之色，就缓缓念道：“照见五蕴皆空，不生不灭……不增不减，不受想行识……能除一切苦厄……”
听到这里，我已然直跳了起念来。
李宣宣念的是普通得不能再普通的佛学经典《金刚般若密多心经》，简称“心经”，连五六岁小孩，都能琅琅上口的。
那字字句句，仔细一想，确然都是陈长青和天池上人要追求的目标——“五蕴皆空”是真正的空，“不生不灭”，摆明了不要再生，“不增不减”说得再清楚不过，甚么都不要了，又何求来生，何求成佛？只有到这一地步，才能“除一切苦厄”。
这样简单明了的训示，可是世人在诵读心经之余，有多少能够真正了解？世俗都只着眼于“此生”的一切苦厄，以为“此生”一结束，苦厄也随之而解脱，却不知道，真正的解脱来自“不生”，只有彻底的空，才是彻底的解脱。
但是，这种精义，对连此生的苦厄都不肯放弃的世俗人来说，未免太奢求了。
我想了一会，神绪颇有点痴呆，我道：“然则释迦牟尼和他的弟
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