快乐乐地在享受生命，人间的情形，一直就是如此。在灵界，情形也一样。对生命的意义，根本不作探索，浑浑噩噩的愚者，不是比整日思索的智者快乐得多吗？”
听了这样的说法，我不禁苦笑，李宣宣似笑非笑：“你对陈长青的想法，如此关切，莫非你也进入了这『智者』的范围之中了？”
我叹：“我不知道，但我愿意自己不是……那种……『智者』。”
李宣宣也叹了一声：“或者，智者日多，就真能探索出大解脱的法子来——真正只有做到那地步，才能解决一切烦恼。”
我苦笑不绝：“或许，这只是地球人的想法，外星人的观念，不知如何？”
李宣宣道：“你太贪心了，连自己本身生命的去向，都一无所知，还想去知道别人的。“
我无话可说，只好道：“那你……也帮不了陈长青？”
李宣宣摇头：“没有办法，他所要求的那么高，自然所感到的苦恼也高。无知、无求，便无苦。有知、有求，便苦，知得越多、所求越高，便越苦。李宣宣最后几句话，颇值人反覆回味，白素喃喃地道：“要是可以做到知而无求——”才说了一半，白素就住了口，我们三人一起笑了起来——要“知而无求”，这已是“求”了，结果还是一样。
李宣宣又道：“陈长青的情形，其实也不必太为他担忧，他这种情形，人间多的是，只是程度不同而已，真正因之而感到活不下去的人，毕竟是极少数。”
我叹了一声：“知得太多还不要紧，想得太多才最是麻烦。”
白素道：“这话白说了，知得多，必然想得多，连电脑知得太多，也会产生自己的想法，何况是人脑？”
李宣宣忽然抬头，目光并无目标，她缓缓地道：“李先生和庄先生，早就指出过，『弃智』乃是生命中的重要过程，可以『明天下』——那个时代的人，对生命了解之深刻，犹在现代人之上，现代人对生命的奥秘，越来越不深究了。”
我道
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