体,像黄老四的鬼魂,就这种情形——什么时候,我再去找他,好好问一妆。”
红绫续道:“第三种情形,是投入了轮回——这似是灵魂寻找新身体的一个普遍而正常的程序。我们如今所理解的轮回,是宗教性的,但是诸神菩萨,来源都不是地球,那么,谁在控制轮回,也就不难推测。”
谁在控制轮回呢?当然是一种超越地球人的能理解的力量。
宗教传说中的生命轮回,并不空泛,而且相当具体,一只大转轮,轮上有六个入口,大轮在缓缓转动,等待获得新身体的灵魂,就在一种自己不能控制的力量下,投入这六个不同的入口之中。
六个入口中,只有一是可以获得人的身体的,其余获得的,可能是牛狗羊的身体,更等而下之,获得的可能是虫蚁蛇蛙的身体,这一切,全都要靠这个灵魂生前的行为来评定。
评定者,自然就是轮回的主宰者——他的江,甚至是最后决定,不得有异议。
就算是获得了人的身体,他有各种各样境遇的不同。获得人的身体的过程,称之为“投胎”,这新的身体是健康是孱弱,是男是女,将来是富贵还是贫贱,是聪颖还是愚鲁,也就早已由主宰者作了决定,其分配的标准,也是依照生前的行为而定。
而生前的行为,应该如何,可获得最好的身体,也是有标准的,而且这个标准,绝不神秘,早已公开,人人可以遵循——世上尽管遵循的人不多,可是那标准是一直竖立在那里的。
宗教尽管有形式上的不同,但是在这个原则上,却并没有多大的差别。
这可能就是诸神的原则。
比较起灵魂只聚集在阴间,或是自由游荡,卷入轮回,似乎有更复杂的意义,因为那是生命的一种延续方式。尽管这种生命延续方式,还有许多不可解之处,但那是灵魂离开了身体之后的一个动向,也应该获得肯定。
所以,我们对红绫的这个说法,也没有异议。
红绫又道:“至于第四种情
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