被简单地称作初境、中境和后境。
“大罗，大罗，浩浩渺渺，无垠始终，不知所起，其渡何寻？成则金身永不坏，败则飞灰难为仙……”
这是古老道经上对大罗之境的一种阐述，说大罗之境浩渺不可测，没有任何法门能顺利通入其中，想要进入，唯有靠各自的领悟。
而只要成功晋级大罗之境，就能金身不坏，与天同寿，可以随意穿梭虚空，可以遨游三界宙宇，无视种种法则屏障。
如果晋级失败了，则会化作劫烬，毁掉仙道根基，哪怕能够保命，也不足以再证道求仙了。
由此便可见，大罗之境是何等难以逾越，搁在道皇學院，或许到处可以见到大罗金仙，可是搁在像东澹仙洲这一类的区域，大罗金仙都可以成为一方霸主，掌控诸多仙城了。
最简单的区别就在于，大罗金仙掌握的是“大罗法则”，凝练的是大罗神纹，而大罗金仙之下，则习武的是大道法则。
从这对天道力量上的掌控中，就已经将大罗金仙和玄仙、天仙区分开来。
陈汐目前的状况就是，在玄仙境中已是圆满之势，再难寸进，想要晋级，就必须寻常到一条通往大罗之境的路径，而这一条路径，是任何道典中都不会记述的。
不是因为那是不传之秘，而是因为这一条路径，需要修仙者自己去领悟，每一个人领悟出的路径，也是不尽相同的。
“成功的例子不可寻，但总有失败的例子可以借鉴，避免发生什么错误吧？”
陈汐很清楚，自己一路修行，不缺功法，不缺丹药，不缺悟性和资质，唯独欠缺的就是师门长辈的指点。
那种指点，往往体现在修行经验上，就好比在冲击大罗之境时，陈汐只能自己去摸索和体悟，而如果有名师指点，则可以告诉他一些修行上的经验，以供借鉴，起码可以避免走一些弯路，节约不少时间。
这就是“财侣法地”中“侣”的意义所在。
“或许，是时候前往藏经
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