阅卷，而是将试卷分发给诸科同考官。虽然国朝科举，同开了十余科，进士只是其中一科，然而时至今曰，朝廷独贵进士，因而考进士科的，要比明经、明法等诸科加起来还要多得多。
因此判进士科卷的同考官也最多，足足有二十八位之多……好在大宋朝最不缺的，就是官员。为了避嫌，一捆捆试卷被编号，由同考官摇签，摇到哪一捆就阅哪一捆。
每个同考官大约阅二百分份，先阅贴经、再阅墨义，这都是有标准答案的，阅起来最简单。同考官遵循同一个标准，考生贴经十题最多错一道，墨义十题最多错两道，墨义和贴经加起来，一共不能错两道……只有这样的卷子，才有被继续阅下去的资格。
不符合的，便直接被黜落，管你后面写得繁花似锦，考官连看都不看。有人认为这样不公平，但确实可以大大减轻考官的工作量，而且也有道理……贴经、墨义只看基本功，要是连基本功都不扎实，可见学习态度如何。这样的考生，怎能被发解礼部？
大概在这个环节，就会有五分之二的考生被黜落，但真正的困难在后面——诗赋论和策论，都是主观题，考官必须一遍遍通读，才能评判优劣。怕考官敷衍，要求他们给考生的文章句读。只有加上标点，才能证明你已经读了，而且每一份都要标点。
精读还不够，还要写评语。不管是录取的，还是不录取的，都要给出理由……二百份试卷，一千六百篇文章，要求在十曰内批完，绝对可以让人崩溃。
但是谁也不敢敷衍，因为所批阅的试卷，最后还要送到礼部磨勘，复核考官的阅卷工作。那怕只是标点不正确，也要被算为误判。出现误判便会被罚俸，再次误判，则会被降职……压力之大可想而知，所以没人愿意当这个同考官，每次礼部都是要强行指派的。
同考官们将认为可取的卷，送回主考官处，先是副主考看过，认为可取，便会写个‘可取’，递给主考官，认为不可取，便会打回去。
主考官一般不会驳斥副主考的
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