还有人一个字没写，在那里便秘呢。教谕不禁好奇，便起身将他的文章收走，拿到讲台上一看，不禁微微点头，这笔字可真好……陈恪小小的扬眉吐气一口，心说小样的，看到俺这接近八大家水准的文章，还不激动到涕泪横流？然后对之前的傲慢深表歉疚？吼吼吼……谁知道……那学谕的脸上，不仅没有一点激动，反而频频摇头，只看了一半，就搁下，好像再看下去，是浪费时间一般。
陈恪瞪大眼，怎么可能呢？连欧阳老头都说，我的文章可比曾子固，怎么却入不了这位学谕的眼？
别的学生还在作文，他也不能问，简直快要憋死了……好容易捱到太学生们都交卷，教谕又挨个看了一遍，便挑出几份范文，诵读起来：
‘嬴秦震矜厥勋，勒泰山，镵邹峄,剟之罘,刊会稽……’
‘见山冈下有池水入于坤维……东为溪，薄于巽隅……’
‘畴不忧栗，我独安行；畴不谄笑，我独洁清……’
以陈恪的学问，竟几乎要听不懂，文章到底写了什么。
亏着他已经在这个时代，念了十多年书，知道这便是鼎鼎大名的‘太学体’文章，不禁暗暗呻吟，要是天天学这个，岂不比天天便秘还难受？
但他也知道，近年来太学体大行其道。因为庆历新政以来，追求华丽、空洞无物的西昆体被彻底否定，提倡重理朴拙的古文，成了学界的新风。由太学讲官石介首倡，并在太学生中广受追捧的‘太学体’便应运而生，这种文体，是对浮华银巧的西昆体批判过程中形成的矫枉过正的产物。其文风直以断散拙鄙为高，处处与骈体文唱对台戏。
结果形成了一种险怪奇涩的文体，在这种文风下，谁的议论奇异、谁的文辞僻涩，谁的文章便是上乘。而连续数届科举，无论‘赋’、‘论’、‘策’，哪种文体，都以此为评判标准，使太学体的统治地位愈加稳固。
但陈恪从束发读书以来，所就学的师长……无论是陈希亮、苏洵，还是王方、欧阳修，都反对太
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