着似乎是一条很便利，最直接道路，但是却没有成为首选，这其中会不会有什么问题呢？看着苏岸欲言又止的样子，林昭心中的疑惑更加浓重了。
“伯洲，有什么问题吗？”林昭轻声询问。
苏岸这才道：“河州确实控制在吐蕃人的手中，但并非董毡手中，而是他的大哥瞎毡！他与董毡的关系并不是很好！”
西北的局势本就来复杂，宋朝、西夏与吐蕃三强并立，相当复杂。实际情况却远比这个要错综复杂的多。
如此西夏背后还有吐蕃的其他部族，还有角厮罗与董毡父子扶持的回鹘人政权。而实际上他们吐蕃人内部也是并不同意，光是河湟一代就分成了三个势力。
原因还要从上一代赞普角厮罗的身世说起。
角厮罗虽然是赞普后裔，血统高贵，但是幼年的时候却流落到了西域高昌一代。只是个不起眼的小孩，生活十分艰辛。
后来有客居在高昌的吐蕃人发现了角厮罗，并且对他的高贵身份产生了浓厚的兴趣，从而将其带回河湟，吐蕃人故地。
当时河湟一带吐蕃“族种分散”，“无复统一”，宗哥城、邈川、以及潘罗支政权之间互不统属，且相互征伐，正处在一种内乱之中。
这个时候，吐蕃内部迫切希望出现一位杰出首领，能够一统吐蕃，改善现在混乱的状况，恢复昔曰吐蕃的强盛与富足。
角厮罗的出现让人看到了希望，吐蕃之所以衰败，很大的一个原因就是因为王位争夺。但是数百年来，吐蕃人始终坚持赞普和他的子孙是吐蕃当然不然的统治者，高贵的血统很能以得到吐蕃人的接受与认可。
而且吐蕃还信奉佛/教，宗/教的影响与力量很大，而角厮罗的名字正是“佛子”之意，更被河湟一代的吐蕃人奉为理所应当的赞普。
百姓对角厮罗认同、尊崇不假，但是那些掌握政权的吐蕃贵族却并不这么认为，反而是将角厮罗看作是一个香饽饽。
于是乎，一个吐蕃版“挟天
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